CENTRO CARLOS QUIRÓS DE ESTUDIOS HISPANO-MARROQUÍES: Homenaje póstumo al arabista D. Miguel Cruz Hernández (1920-2020)

CENTRO CARLOS QUIRÓS DE ESTUDIOS HISPANO-MARROQUÍES

Homenaje póstumo al arabista D. Miguel Cruz Hernández (1920-2020)

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لقاء فكري مع محمد بلال أشمل حول كتابه نسب الحق الكثيرة

استكمالا لبرنامج أنشطته الفكرية والثقافية للسنة الجارية، ينظم "مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية" لقاء فكريا مع محمد ...

C. Quirós: “El habus en la escuela malequita” (Mauritania, Tánger, 1930).

Manuel O’lawlor Llord (Estaba vivo en 1966)

الاستشراق والاستعراب. أعلام وقضايا

مقال الباحث أسامة الزكاري حول كتاب "دراسات كيروسية"

منشورات مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية.

سلسلة دراسات (1)

الشيخ المكي الناصري (1906-1994)

بيت سيدي عبد الله كنون في حي القصبة (طنجة)

Una carta de Carlos Quirós a una autoridad militar

"النبوغ المغربي في الأدب العربي" لسيدي عبد الله كنون في مكتبة كارلوس كيروس

Sῑdῑ at-Tuhāmῑ al-Wazzānῑ (1903-1972)

MARIANO BERTUCHI (1884-1955)

SĪDĪ ABDALAH GUENNŪN (1908-1989)

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ELOGIO DE LOS ARABES

EL PODER JUDICIAL Y LA PROPIEDAD INMUEBLE EN EL DERECHO MALEKITA

Carlos Quirós Rodríguez (1884-1960)

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Organizado por CCQEHM: Presentación de Estudios quirosianos en el Centro IKLIL, Tetuán.
مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية
محمد بلال أشمل: "الفقه الإسلامي في المتن الإسباني" بعنوان "نظام الأحباس (1912-1956)"، دار خطوط وظلال بعمان (2023).
Presentación del libro “El Derecho musulmán en el corpus español: El sistema del Aḥbās (1912-1956)”.
محمد بلال أشمل: هذه دواعي تأسيس "مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية-المغربية"
تطوان.. التدبير الإسباني للأحباس في افتتاح مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية - المغربية
El arabismo filosófico en la obra de Salvador Gómez Nogales: una recuperación necesaria
انطلاق أعمال مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية
La Nueva España: Crean en Tetuán un centro investigador dedicado al sacerdote poleso Carlos Quirós
تحت شعار باحث في كليتنا: نادي اللغات والتواصل الحضاري يستضيف د. محمد بلال أشمل في لقاء فكري حول تجربته العلمية والفكرية
ستساهم فيها عضوة مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية الدكتورة إيمان الخطابي: ليلة الشعر بتطاون 24 يناير 2025
El centro Carlos Quirós de Tetuán se fija el objetivo de buscar "diálogo intelectual entre España y Marruecos"

طبقات النظار

"Breve informe sobre un poemario árabe de Carlos Quirós en proceso de edición" en el IV Encuentro Científico de la Asociación Española para el Estudio de Textos Sagrados (AETS)
Inicio
محمد بلال أشمل: تطاون الثقافية في قلب الوحدة الوطنية أو كيف يمكن صياغة مشروع ثقافي مدعم للوحدة الوطنية؟
ندوة مدارها على سيدي عبد الله كنون العالم الموسوعي في كلية أصول الدين العالمة
ستساهم فيها عضوة مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية الدكتورة إيمان الخطابي: ليلة الشعر بتطاون 24 يناير 2025
Reseña de Hājar al-Fīlālī sobre el Coloquio “Mauritania. Una experiencia de diálogo cultural y religioso”
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El centro Carlos Quirós de Tetuán se fija el objetivo de buscar "diálogo intelectual entre España y Marruecos"
وفد من "مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية" يقوم بزيارة علمية إلى زاوية "تزروت"
مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية
الحبس في المذهب المالكي لكارلوس كيروس ترجمة وتقديم وهوامش محمد بلال أشمل
‘La jurisprudencia islámica en el texto español: el sistema de Habiz (1912-1956)’ de Mohamed Achmal
El arabismo filosófico en la obra de Salvador Gómez Nogales: una recuperación necesaria
La Nueva España: Crean en Tetuán un centro investigador dedicado al sacerdote poleso Carlos Quirós
Homenaje póstumo al arabista D. Miguel Cruz Hernández (1920-2020)
“La construcción de la hermandad hispano-marroquí y las comunidades andaluzas de Tetuán y Tánger durante la etapa del Protectorado”.

الاستشراق والاستعراب. أعلام وقضايا

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EN SUIVANT LA ZAQĀQIYYA

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نموذج من خط كارلوس كيروس (1884-1960)

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سيدي عبد الله كنون: الإسلام أهدى في ترجمته القشتالية.

سيدي عبد الله كنون: الإسلام أهدى في ترجمته القشتالية.

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مكتبة الدراسات الإسبانية المغربية

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سيدي عبد الله كنون ...رجل بلا حدود.

واقع المواقع

كلية أصول الدين- تطوان
جامعة عبد المالك السعدي
المركز الوطني للبحث العلمي والتقتي
Residencia de Investigadores y Biblioteca de Sevilla
UNIVERSIDAD DE OVIEDO
FACULTAD DE FILOSOFIA-UNED- MADRID
Centro Carlos Quirós de Estudios Hispano-Marroquíes en FACEBOOK
Amigos del Arabista Carlos Quirós (1884-1960)

TEXTOS Y CONTEXTOS

“La desaparición del Centro de Estudios Marroquíes tras la independencia de Marruecos creo que fue un grave error de la Administración española: ese centro podía haberse trasladado a otro lugar de España para seguir formando a profesionales. Somos vecinos de países árabes y esta circunstancia no va a cambiar. Estamos obligados a entendernos” Entrevista a José Miras Rodríguez, en Arias Torres, J.P., y Feria García, M. C., Los traductores de árabe del Estado español. Del Protectorado a nuestros días. Ediciones Bellaterra, Barcelona, 2012, p. 582. --------------------------- ----------------------------- "Sentimos la inquietud de estos estudios a conocer más a fondo los medios jurídicos marroquíes y recoger los materiales que pudieran permitirnos una visión de conjunto objetiva y leal que sirviera desinteresadamente la abnegada acción de España en Marruecos en un aspecto acaso el menos estudiado por no al menos importante”. E. de Viguera Franco, “Sistemas orgánico-juridiciales en Marruecos”, Cuadernos de Estudios Africanos, 8 (1949), p. 54. ----------------------------

حوارات وأنظار

محمد بلال أشمل: هذه دواعي تأسيس "مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية-المغربية"
مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية المغربية
تطوان.. التدبير الإسباني للأحباس في افتتاح مركز كارلوس كيروس للدراسات الإسبانية - المغربية
“La construcción de la hermandad hispano-marroquí y las comunidades andaluzas de Tetuán y Tánger durante la etapa del Protectorado”.
ندوة مدارها على سيدي عبد الله كنون العالم الموسوعي في كلية أصول الدين العالمة

آثار وأخبار

Discurso con motivo de la firma del convenio de colaboración entre el CCQEHM y el ADT
Organizado por CCQEHM: Presentación de Estudios quirosianos en el Centro IKLIL, Tetuán.
Presentación del libro “El Derecho musulmán en el corpus español: El sistema del Aḥbās (1912-1956)”.
La Nueva España: Crean en Tetuán un centro investigador dedicado al sacerdote poleso Carlos Quirós
محمد بلال أشمل: تطاون الثقافية في قلب الوحدة الوطنية أو كيف يمكن صياغة مشروع ثقافي مدعم للوحدة الوطنية؟
"Breve informe sobre un poemario árabe de Carlos Quirós en proceso de edición" en el IV Encuentro Científico de la Asociación Española para el Estudio de Textos Sagrados (AETS)
Reseña de Hājar al-Fīlālī sobre el Coloquio “Mauritania. Una experiencia de diálogo cultural y religioso”
يوم دراسي حول "الاستشراق والاستعراب. أعلام وقضايا" بكلية أصول الدين بتطاون العامرة 15 أبريل 2025
Estudiantes de la Facultad de Ossul Eddin, testigos de la convivencia islámico-cristiana en Tetuán.

ديوان كارلوس كيروس

ترجم تقهم

BIBLIOGRAFÍA DE SĪDĪABDALAH GUENNŪN (1908-1989)

- El genio marroquí en la literatura árabe, Jerónimo Carrillo Ordoñez y Muhammad Tayeddin Buzid (trad. española), Alta Comisaria de España en Marruecos, Delegación de Asuntos Indígenas, Centro de Estudios Marroquíes, Artes Gráficas, Larache, 1939. - El Islam, Guía de la perfección, Luz sobre el Islam. (4), Centro de Estudios Islámicos y Árabes, Marbella, España, 1988.

BIBLIOGRAFÍA SELECTA DE CARLOS QUIRÓS RODRÍGUEZ (1884-1960)

- El poder judicial y la propiedad inmueble en el Derecho Malekita. Tetuán: Alta Comisaría de España en Marruecos, 1935.
- Instituciones de derecho musulmán. Ceuta: Alta Comisaria de España en Marruecos. Delegación de Asuntos Indígenas. Centro de Estudios Marroquíes, 1942.
- Instituciones de religión musulmana. Tetuán: Alta Comisaria de España en Marruecos. Delegación de Asuntos Indígenas, 1947.
- “Tahāfut al-Tahāfut. Cuestión decimoséptima. Primera de las físicas. (Trata de las causas)”, Carlos Quirós (Trad.), Pensamiento, Revista de Investigación e Información Filosófica, Compañía de Jesús, Madrid, Vol. 16, n° 63 (1960), pp. 331-348.
- “Una descripción de Ceuta musulmana”, Mauritania, Tánger, 1940, pp.215-216.
- “La adquisición originaria de la tierra en el derecho maleki”, Archivos del Instituto de Estudios Africanos, Madrid, año III, 10 (1949), pp.57-68.
“El Habus en la escuela malequita”. Mauritania, 27 (1 julio 1930), pp. 195-197; (1 agosto 1930), pp. 227-230; (1 septiembre 1930), pp. 263-267; (1 octubre 1930), pp. 303-308.
—. “B. Batuta, un viajero tangerino del siglo XIV”. Archivo del Instituto de Estudios Africanos, IV, 20 (1952), pp. 11-2
—. “Una reciente traducción de El collar de la paloma de Ibn Hazm, de Córdoba”, Arbor, 84 (1952), pp. 443-462.

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